شریعت‌یار logo
ازدواج و خانواده۸ آبان ۱۴۰۵۱ دقیقه مطالعه

تقدم قول در اختلاف بر سر بقا یا فسخ عقد نکاح

تقدم قول در اختلاف بر سر بقا یا فسخ عقد نکاح

در صورت اختلاف بر سر بقا یا فسخ عقد نکاح، قول کدام‌یک معتبر است؟

در موارد اختلاف بر سر بقا یا فسخ عقد نکاح، مسئله تقدم قول مطرح می‌شود. این صفحه شامل پاسخ‌های آیت‌الله بهجت و آیت‌الله مکارم شیرازی است.

پاسخ این پرسش از چند مرجع آورده شده است. اگر پاسخ‌ها یکسان نیست، نظر مرجع تقلید خودتان را ملاک بگیرید.

پاسخ‌ها

آیت الله محمدتقی بهجت

برگرفته از پایگاه رسمی دفتر آیت الله محمدتقی بهجت

پرسش: در صورت اختلاف بين زن و مردى، در مورد اين که عقد نکاح سابق به قوّت خود باقى است و يا به علل شرعى ـ مثل طلاق و فسخ ـ زوجيّت خاتمه يافته است، قول کدام‌يک معتبر و مقدّم است؟

قول به بقاى زوجيّت مقدّم است.
ارجاع:شناسه 7227

آیت الله ناصر مکارم شیرازی

برگرفته از پایگاه رسمی دفتر آیت الله ناصر مکارم شیرازی

پرسش: در صورت اختلاف بین زن و مرد در مورد این‌که عقد نکاح سابق به قوّت خود باقى است، یا به علل شرعى مانند طلاق و فسخ، زوجیت خاتمه یافته، قول کدام‌یک مقدّم است؟

در فرض سؤال قول مدّعى بقاى زوجیت، مقدّم است.
ارجاع:استفتاء شماره 263099

پرسش شما کمی متفاوت است؟

پرسش خود را با جزئیات بنویسید و پاسخ مستند را مطابق فتوای مرجع تقلید خودتان بگیرید.

پرسش از دستیار احکام

برچسب‌ها

پرسش‌های مرتبط در «ازدواج و خانواده»

ازدواج و خانواده۱۶ آبان ۱۴۰۵

حکم ممانعت از ملاقات زوجه با شوهر در زندان

پرسش دربارهٔ ممانعت از ملاقات زوجه با شوهرش در زندان مطرح شده است. آیت الله مکارم شیرازی ممانعت را بدون دلیل روشن نمی‌داند و آیت الله سیستانی پاسخی ارائه نداده‌اند.

بر پایهٔ نظر آیت الله ناصر مکارم شیرازی

ازدواج و خانواده۱۶ آبان ۱۴۰۵

حکم ازدواج مجدد زن باردار پس از اتمام ازدواج موقت

پاسخ مراجع درباره امکان ازدواج مجدد زن باردار پس از اتمام مدت ازدواج موقت یکسان نیست. نظرات آیت‌الله خامنه‌ای، سیستانی و مکارم شیرازی در این صفحه بررسی شده است.

بر پایهٔ نظر آیت الله سید علی حسینی خامنه ای، آیت الله سید علی حسینی سیستانی، آیت الله ناصر مکارم شیرازی

ازدواج و خانواده۱۶ آبان ۱۴۰۵

آیا دختر نامزدکرده می‌تواند انصراف دهد

اختلاف نظر میان مراجع وجود دارد. آیت‌الله سیستانی انصراف را در صورت نخواندن عقد جایز می‌دانند، اما آیت‌الله مکارم شیرازی آن را مشروط به شرط فسخ در عقد می‌دانند.

بر پایهٔ نظر آیت الله سید علی حسینی سیستانی، آیت الله ناصر مکارم شیرازی