شریعت‌یار logo
روزه۶ آبان ۱۴۰۵۱ دقیقه مطالعه

استحباب روزه سه روزه در مدینه برای حاجت

استحباب روزه سه روزه در مدینه برای حاجت

آیا استحباب سه روز روزه مستحبی در مدینه برای برآمدن حاجت اختصاص به مسافر دارد؟

پرسش دربارهٔ استحباب روزه سه روزه در مدینه برای برآمدن حاجت مطرح شده است. آیت‌الله خامنه‌ای می‌گوید این حکم اختصاص به مسافر ندارد، اما آیت‌الله مکارم شیرازی معتقد است که این حکم مخصوص مسافر است.

پاسخ این پرسش از چند مرجع آورده شده است. اگر پاسخ‌ها یکسان نیست، نظر مرجع تقلید خودتان را ملاک بگیرید.

پاسخ‌ها

آیت الله سید علی حسینی خامنه ای

برگرفته از پایگاه رسمی دفتر آیت الله سید علی حسینی خامنه ای

پرسش: آیا استحباب سه روز روزه مستحبی در مدینه منوره برای برآمدن حاجت اختصاص به مسافر دارد یا برای اهالی مدینه و کسی که قصد عشره دارد نیز مستحب است؟

اختصاص به مسافر ندارد.
ارجاع:پرسش شماره 70327

آیت الله ناصر مکارم شیرازی

برگرفته از پایگاه رسمی دفتر آیت الله ناصر مکارم شیرازی

پرسش: آيا استحباب سه روز روزه مستحبى در مدينه منوّره براى برآمدن حاجت اختصاص به ‌مسافر دارد يا براى اهل مدينه و کسانی كه قصد عشره دارند نيز مستحب است؟

اين حكم مخصوص مسافر است، ولى ديگران بر اساس قانون اوّلى هرروزى بخواهند مى‌توانند به‌قصد حاجت روزه‌بگیرند.
ارجاع:استفتاء شماره 265340

آیت الله سید علی حسینی سیستانی

برگرفته از رسالهٔ آیت الله سید علی حسینی سیستانی
این استحباب صرفاً مربوط به مسافر است که در مدینۀ طیّبه سه روز روزه مستحبّی بگیرد؛ برای اهالی مدینه یا کسی که قصد ده روز دارد، در متن به مستحب بودن روزۀ مستحبی برای آنان اشاره نشده و حکم به‌طور مطلق به آنان تعلق ندارد.
ارجاع:مسأله 229

آیت الله محمد تقی بهجت

برگرفته از رسالهٔ آیت الله محمد تقی بهجت
طبق متن، استحباب سه روز روزه مستحب در مدینه مشرفه اختصاص به مسافر دارد و برای اهل مدینه یا کسی که قصد ده روز دارد چنین حکمی ذکر نشده است.
ارجاع:مسأله 1354

پرسش شما کمی متفاوت است؟

پرسش خود را با جزئیات بنویسید و پاسخ مستند را مطابق فتوای مرجع تقلید خودتان بگیرید.

پرسش از دستیار احکام

برچسب‌ها

پرسش‌های مرتبط در «روزه»

روزه۱۶ آبان ۱۴۰۵

آیا روزه مستحب می‌تواند جایگزین روزه قضا شود

پرسش درباره امکان جایگزینی روزه مستحب به جای روزه قضا. آیت الله سیستانی و آیت الله مکارم شیرازی پاسخ داده‌اند و میان مراجع اختلاف نظر وجود دارد.

بر پایهٔ نظر آیت الله سید علی حسینی سیستانی، آیت الله ناصر مکارم شیرازی

روزه۱۱ آبان ۱۴۰۵

حکم قی کردن عمدی در حال روزه

این صفحه به بررسی حکم شرعی قی کردن عمدی در حال روزه بر اساس نظرات آیت‌الله خامنه‌ای و آیت‌الله سیستانی می‌پردازد. میان مراجع اختلاف نظر وجود دارد.

بر پایهٔ نظر آیت الله سید علی حسینی خامنه ای، آیت الله سید علی حسینی سیستانی، آیت الله ناصر مکارم شیرازی