آیت الله محمدتقی بهجت
برگرفته از پایگاه رسمی دفتر آیت الله محمدتقی بهجتواجب است ميّت را سه غسل بدهند: اوّل غسل با آبى که به سدر مخلوط باشد. دوم غسل با آبى که به کافور مخلوط باشد. سوم غسل با آب خالص؛ و مراعات اين ترتيب لازم است و در صورت به هم خوردن ترتيب، از همان جا که به هم خورده اعاده کنند.
ارجاع:شناسه 3499
آیت الله ناصر مکارم شیرازی
برگرفته از پایگاه رسمی دفتر آیت الله ناصر مکارم شیرازیپرسش: چگونه باید غسل میّت را انجام داد؟
غسل میّت مثل غسل جنابت است و احتياط مستحب آن است كه تا غسل ترتيبى ممكن است غسل ارتماسى ندهند، ولى جايز است در غسل ترتيبى هر يك از سه قسمت بدن را به ترتيب در آب فرو برند. هرگاه زن حائض يا شخص جُنُب از دنيا برود همان غسل میّت براى او كافى است.
ارجاع:استفتاء شماره 273926
آیت الله سید علی حسینی سیستانی
برگرفته از رسالهٔ آیت الله سید علی حسینی سیستانیغسل میّت سه غسل است و باید به ترتیب زیر انجام شود: اول با آبی که با سدر مخلوط باشد، دوم با آبی که با کافور مخلوط باشد و سوم با آب خالص. هر غسل مانند غسل جنابت است، اما احتیاط لازم این است که در غسل ترتیبی تا آنجا که ممکن است، میّت را ارتماسی ندهند و در عین حال در هر غسل طرف راست بدن قبل از طرف چپ شسته شود؛ و در هر سه غسل، سر، نیمه راست، و نیمهٔ چپ بدن به صورت سه مرتبه شسته شوند. آب غسل باید به مقدار هفت مُشک باشد. قبل از غسل، میّت وضو بگیرد و سر میّت با کف سدر یا خطمی شسته شود، و فرد غسلدهنده در جانب راست میّت بایستد. همچنین بهتر است در هر غسل، مقدمات دیگری چون شستشوی عورتین با سدر یا اشنان، و شستشوی دستها قبل از غسل انجام شود. پس از پایان غسل، میّت را خشک کنند و اگر قصد کفن باشد، پاها تا زانوها شسته شوند.
ارجاع:مسأله 737مسأله 749
آیت الله وحید خراسانی
برگرفته از رسالهٔ آیت الله وحید خراسانیغسل میّت مانند غسل جنابت است و باید به ترتیب انجام گیرد. تا غسلِ ترتیبی ممکن است، از غسل ارتماسی پرهیز شود و در غسل ترتیبی طرف راست را بر طرف چپ مقدم دارند. میّت را میتوان یا آب را روی بدن بریزند یا بدن را در آب فرو برند. کیفیّت غسل میّت از سه غسل است: نخست با آبِ مخلوط با سِدر، دوم با آبِ مخلوط با كافور، سوم با آبِ خالص. سدر و كافور به اندازهای نباشد که آب را مضاف کند و نیز به اندازهای کم نباشد که احساس شود مخلوط شده است. اگر سدر یا كافور پیدا نشود یا استعمال آن جایز نباشد، بنابر احتیاط واجب به جای هر کدام آنچه ممکن است با آن آب بریزند و تیمّم به همان قصد انجام گیرد. مُدوّنِ غسل میّت باید مسلمان دوازده امامی، عاقل و بالغ باشد، و نیت قربت و اخلاص در استمرارِ این داعی تا پایان غسل سوم کافی است. در مواردی مانند احرام حج یا عمره که سدر یا كافور پیدا نشود، باید با آب خالص غسل داد. برای مَیّتهای جنسیّت و محارم نیز ضوابط نگاه و پوشش مطرح شده است و نکات مربوط به ترتیب و تیمّم در موارد کمبود آب رعایت میشود.
ارجاع:مسأله 554مسأله 569مسأله 732مسأله 612مسأله 527مسأله 562
آیت الله حسین نوری همدانی
برگرفته از رسالهٔ آیت الله حسین نوری همدانیغسل میت سه غسل واجب است: نخست با آبی که با سِدْر مخلوط باشد، دوم با آبی که با کافور مخلوط باشد، سوم با آب خالص است. مقدار سدر و کافور باید به اندازهای باشد که آب را خارج از حدّ مضاف کردن نگیراند و به اندازهای کم نباشد که ادّعا شود آب مخلوط نیست. اگر سدر یا کافور در دسترس نبود، بهجای هرکدام باید از آب خالص استفاده کرد. انجام سه غسل را همزمان با نیت قربت و مانند غسل جنابت انجام میدهند؛ و اگر میت مسلمان است و میت دوازده امامی و بالغ و عاقِل است، انجام این غسل بر او واجب است و معمولاً باید یکی از محارم (مثلاً برای میت مرد، زن؛ برای میت زن، مرد) انجام دهد. در طول غسل باید عورت میت پوشانده شود و نگاه به عورت میت حرام است و اگر جایی از بدن میت نجس باشد باید قبل از غسل آنجا را آب بکشند. همچنین احتیاط آن است که کل بدن میت پیش از آغاز غسل پاک باشد و غسل بهصورت ترتیبی باشد و از غسل ارتماسی پرهیز شود. پس از غسل، اگر بخواهد نماز بخواند، وضو لازم نیست، ولی احتیاط مستحب در گرفتن وضو وجود دارد.
ارجاع:مسأله 524مسأله 559مسأله 550مسأله 608مسأله 519
آیت الله عبدالله جوادی آملی
برگرفته از رسالهٔ آیت الله عبدالله جوادی آملیغسل میّت از نظر رساله عبارت است از سه غسل متفاوت: نخست با آبی که با سدر مخلوط باشد، دوم با آبی که با کافور مخلوط باشد، سوم با آب خالص. مقدار سدر و کافور به اندازهای باشد که آب مضاف یا آب مخلوط نشود و همچنین به اندازهای نباشد که مداخله در کیفیت غسل ایجاد کند. نیت قربت لازم است و اگر آب نباشد به جای هر غسل میّت، یک تیمم جایگزین است. همچنین اگر آب موجود باشد و موجب نقص گردد، تیمم بجای غسل هم جائز است. انجام غسل توسط مسلمان دوازده امامی، عاقل و با دانستن مسائل غسل و با احتیاط واجب مزید است.
ارجاع:مسأله 565مسأله 679